Menjelajahi Chūson-ji pada musim luruh Laluan di celah pokok sugi dan hasrat di sebalik Konjikidō

Saya menuruni laluan kuil berhampiran Konjikidō dengan perlahan. Cahaya pagi menembusi celah batang pokok sugi, dan daun gugur bertaburan di atas laluan batu. Saya melihat ke mana hendak melangkah sebelum mengangkat muka, lalu terlihat batang pokok besar berdiri betul-betul di sisi. Hujung kot nipis saya berayun setiap kali melangkah. Sambil teringat Konjikidō yang baru saya lihat, saya terus rasa nak berada di laluan ini seketika lagi.

Konjikidō ialah sebuah kuil yang dibina pada 1124 oleh Kiyohira, pengasas klan Ōshū Fujiwara. Saya pernah mendengar bahawa bangunan ini masih mengekalkan rupa asal Chūson-ji ketika mula-mula didirikan, tetapi sebaik melihatnya sendiri, yang mula-mula menarik perhatian saya ialah betapa halusnya seni hiasannya. Bukan kilauan saduran daun emas sahaja; ada juga seni tatah kulit kerang dan hiasan yang disusun berlapis-lapis. Terlalu banyak perincian yang ingin saya perhatikan—tak mungkin cukup kalau sekadar berkata, “Cantiknya.”

Katanya, seni tatah kulit kerang ini menggunakan cangkerang yakōgai. Cangkerang itu diukir halus, lalu dijadikan hiasan kuil begini. Bahan yang datang dari laut menghiasi sebuah kuil di tengah pergunungan Hiraizumi. Apabila memikirkan kaitan antara laut dan tempat ini, saya terus rasa nak menatap hiasan kecil di depan mata lebih lama. Saya juga terpegun memikirkan betapa jauhnya cangkerang itu dibawa dan bagaimana hiasan ini masih terpelihara hingga sekarang.

Konjikidō menyimpan hasrat Kiyohira untuk menzahirkan alam Tanah Suci dengan nyata. Katanya, beliau mahu membimbing roh manusia yang terkorban dalam peperangan dan makhluk lain yang kehilangan nyawa ke Tanah Suci, sambil membawa keamanan ke daerah ini. Saya selalu menyangka Konjikidō terkenal kerana kilauannya, jadi kisah itu benar-benar melekat di hati. Saya mahu pulang dengan mengingati bukan sahaja keindahan hiasannya, tetapi juga hasrat di sebaliknya.

Sebaik kembali ke luar dan berjalan di celah pokok sugi, suasana sunyinya terasa berbeza daripada tadi, ketika saya mengagumi kuil. Pokok-pokok sugi tua di laluan itu dipercayai ditanam oleh Domain Date pada zaman Edo. Zaman Konjikidō dan zaman pokok-pokok sugi ini ditanam memang berbeza, tetapi Chūson-ji terus berdiri melewati kedua-dua zaman itu. Saya berhenti seketika di tepi pagar buluh, kemudian memandang daun-daun di bawah kaki. Semakin lama saya berjalan di kawasan kuil pada musim luruh ini, semakin terasa sejarah pelbagai zaman bertaut di sini.

Sambil menuruni laluan batu, saya teringat juga Set Mochi Hiraizumi yang boleh dinikmati di hadapan kawasan kuil. Saya dengar bukan sahaja ada mochi dengan inti kacang merah dan zunda, tetapi juga halia dan sup zōni. Saya pun tertanya-tanya, rasa yang mana patut saya cuba dahulu. Lihat Konjikidō, berjalan di celah pokok sugi, kemudian menikmati mochi. Buat masa ini, saya lebih rela meluangkan masa di pekan ini daripada tergesa-gesa ke tempat seterusnya. Saya mengangkat pandangan dari daun-daun gugur lalu menyambung langkah dengan perlahan.