Menyusuri Chūson-ji pada musim gugur Jalan ziarah di antara deretan pohon cedar Jepang dan harapan di balik Konjikidō

Aku menuruni jalan setapak dekat Konjikidō pelan-pelan. Cahaya pagi menyelinap di sela-sela batang pohon cedar Jepang, sementara daun-daun musim gugur berserakan di jalan berbatu. Setelah memastikan pijakanku, aku mendongak dan melihat batang besar menjulang tepat di sampingku. Ujung mantel tipisku bergerak setiap kali aku melangkah. Sambil mengingat Konjikidō yang baru kulihat, aku ingin tinggal sedikit lebih lama di jalan ini.

Konjikidō dibangun pada 1124 atas prakarsa Kiyohira, pemimpin pertama klan Fujiwara dari Ōshū. Aku pernah mendengar aula ini masih mempertahankan wujud aslinya sejak awal berdirinya Chūson-ji, tetapi saat melihatnya langsung, detail hiasannya yang pertama menarik perhatianku. Bukan hanya kilau daun emas; ada juga tatahan raden dari cangkang kerang dan beragam ornamen yang bertumpuk. Terlalu banyak bagian yang ingin kuamati untuk bisa selesai hanya dengan berkata, “Indah.”

Tatahan raden itu ternyata menggunakan cangkang kerang yakōgai, yang diolah menjadi hiasan aula seperti ini. Benda dari laut menghiasi aula di tengah pegunungan Hiraizumi. Membayangkan bagaimana cangkang itu sampai ke sini membuatku ingin memandang ornamen kecil di hadapanku lebih lama daripada tadi. Aku juga takjub benda itu dibawa dari tempat jauh dan masih bertahan hingga kini.

Konjikidō menyimpan harapan Kiyohira untuk menggambarkan Tanah Suci Sukhāvatī dalam wujud nyata. Konon, ia ingin menuntun jiwa orang-orang yang gugur dalam perang dan makhluk hidup yang kehilangan nyawa menuju Tanah Suci, sekaligus membawa perdamaian ke wilayah ini. Tadinya aku mengira aula ini terkenal hanya karena kilau emasnya, jadi kisah itu benar-benar membekas. Aku ingin pulang dengan mengingat keindahan hiasannya sekaligus harapan di baliknya.

Begitu keluar dan berjalan di antara deretan pohon cedar Jepang, aku merasakan keheningan yang berbeda dari saat berada di dalam aula. Konon, pohon-pohon cedar Jepang tua di jalan ziarah itu ditanam oleh klan Date pada zaman Edo. Konjikidō berasal dari satu zaman, sedangkan pohon-pohon ini ditanam pada zaman yang lain. Di antara kedua masa itu, Chūson-ji terus berdiri. Aku berhenti sejenak di samping pagar bambu, lalu mengamati dedaunan dekat kakiku. Bahkan waktu berjalan di area kuil pada musim gugur terasa terhubung dengan kisah sejarah itu.

Saat menuruni jalan berbatu, aku juga teringat Hiraizumi Mochi Gozen yang bisa dinikmati di depan gerbang. Katanya ada pilihan rasa kacang merah manis dan zunda, juga jahe dan ozōni. Aku jadi memikirkan rasa mana yang mau kucoba dulu. Setelah melihat aula dengan saksama dan berjalan di antara pepohonan, aku ingin menikmati mochi sebagai penutup. Sekarang aku lebih ingin berlama-lama di kota ini daripada buru-buru ke tempat berikutnya. Aku mengangkat pandangan dari dedaunan dan melanjutkan langkah dengan santai.