Ein Herbstspaziergang durch Chūson-ji Der Weg unter Sicheltannen und der Wunsch hinter dem Konjikidō

Ich ging gerade langsam den Weg beim Konjikidō hinunter. Morgenlicht fiel zwischen den Stämmen der Sicheltannen hindurch, und auf dem Steinpflaster lagen vereinzelt Blätter. Erst sah ich, wohin ich trat, dann hob ich den Blick – direkt neben mir ragte ein mächtiger Stamm auf. Der Saum meines leichten Mantels bewegte sich bei jedem Schritt. Während ich an das Konjikidō dachte, das ich gerade gesehen hatte, wollte ich noch ein wenig länger auf diesem Weg bleiben.

Für das Konjikidō ließ Kiyohira, das erste Oberhaupt des Ōshū-Fujiwara-Clans, 1124 den Dachstuhl aufrichten. Ich hatte gehört, dass die Halle bis heute die ursprüngliche Gestalt aus der Gründungszeit von Chūson-ji bewahrt. Als ich sie dann selbst sah, fielen mir zuerst die feinen Verzierungen auf. Es war nicht nur das Leuchten des Blattgolds: Auch Perlmuttintarsien und übereinanderliegende Schmuckelemente zogen meinen Blick an. Mit einem schlichten „schön“ war es nicht getan – es gab viel zu viele Details, die ich mir noch ansehen wollte.

Für die Perlmuttintarsien wird, wie ich gehört habe, die Schale der Meeresschnecke Yako-gai verwendet. Die Schale wird kunstvoll bearbeitet und so zur Verzierung einer Tempelhalle. Etwas aus dem Meer schmückt eine Halle hier in den Bergen von Hiraizumi. Als ich mir diese Verbindung vor Augen führte, wollte ich jedes kleine Ornament vor mir noch länger betrachten. Auch die Vorstellung, dass die Schalen von weit her hierhergebracht wurden und bis heute erhalten sind, fand ich erstaunlich.

Im Konjikidō steckt Kiyohiras Wunsch, das Paradies des Reinen Landes ganz konkret darzustellen. Er wollte, so heißt es, die Seelen der Menschen, die in den Kämpfen gestorben waren, und der Lebewesen, die ihr Leben verloren hatten, ins Reine Land geleiten und Frieden in diese Gegend bringen. Ich hatte gedacht, das Konjikidō sei vor allem wegen seines Glanzes berühmt. Diese Geschichte hat sich mir tief eingeprägt. Die Schönheit der Verzierungen und der Wunsch dahinter – beides wollte ich mit nach Hause nehmen.

Als ich wieder nach draußen kam und zwischen den Sicheltannen entlangging, fühlte sich die Stille anders an als vorhin in der Halle. Die alten Sicheltannen am Tempelweg sollen während der Edo-Zeit auf Veranlassung der Date-Herrschaft gepflanzt worden sein. Zwischen der Entstehungszeit des Konjikidō und der Pflanzung dieser Bäume liegen viele Jahre. Und doch war dieser Ort die ganze Zeit über da. Neben dem Bambuszaun blieb ich kurz stehen und sah auf die Blätter zu meinen Füßen. Sogar mein Herbstspaziergang über das Tempelgelände fühlte sich mit seiner Geschichte verbunden an.

Während ich den gepflasterten Weg hinunterging, dachte ich auch an das Mochi-Menü aus Hiraizumi, das man vor dem Tempel genießen kann. Ich hatte gehört, dass es neben Mochi mit Anko und Zunda auch Varianten mit Ingwer und in einer Ozōni-Suppe gibt, und überlegte, welche Sorte ich zuerst probieren würde. Erst die Halle in Ruhe ansehen, dann zwischen den Sicheltannen spazieren und zum Schluss Mochi essen. Gerade möchte ich lieber noch mehr Zeit in Hiraizumi verbringen, statt gleich zum nächsten Ziel aufzubrechen. Ich hob den Blick vom Herbstlaub und setzte meinen Weg langsam fort.